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      文言文哲理句子加翻译

      文言文 时间:2017-06-21 我要投稿
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        古文中富有哲理的句子,你都读懂了吗? 下面是小编与你分享的一些文言文哲理句子,字字珠玑!

        文言文哲理句子

        1、差若毫厘,谬以千里。

        ——《礼记·经解》

        解读:事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。

        2、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。

        ——战国·楚·屈原《卜居》

        解读:尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。

        3、不以规矩,不能成方圆。

        ——《孟子·离娄上》

        解读:不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具。

        4、祸兮福所倚,福兮祸所伏。

        ——《老子》

        解读:灾祸啊是幸福的依靠,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。 倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。

        5、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

        ——《管子·牧民》

        解读:粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。

        6、君子之接如水,小人之接如醴。

        ——《礼记·表记》

        解读:君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。 醴(lǐ):甜酒。

        7、得道多助,失道寡助。

        ——《孟子·公孙丑下》

        解读:拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。

        8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

        ——《孟子·滕文公下》

        解读:富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。

        9、工欲善其事,必先利其器。

        ——《论语·卫灵公》

        解读:工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。

        10、千里之行,始于足下。

        ——《老子·第六十四章》

        解读:千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

        11、故木受绳则直,金就砺则利。

        ——《荀子·劝学》

        解读:木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì):磨刀石。

        12、好而知其恶,恶而知其美。

        ——《礼记·大学》

        解读:对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。

        13、己所不欲,勿施于人。

        ——《论语·颜渊》

        解读:自己不喜欢的,就不要强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wù):不要。施:加,给。

        14、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

        ——《论语·颜渊》

        解读:君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。

        15、君子坦荡荡,小人常戚戚。

        ——《论语·述而》

        解读:君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。

        16、流水不腐,户枢不蠹。

        ——《吕氏春秋·尽数》

        解读:流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。腐:腐臭;(shū):门的转轴。蠹(dù):蛀蚀。

        17、满招损,谦受益。

        ——《书·大禹谟》

        解读:骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。

        18、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

        ——《荀子·劝学》

        解读:雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。

        19、三人行,必有我师焉。

        ——《论语·述而》

        解读:三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师。

        20、三思而后行。

        ——《论语·公冶长》

        解读:经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三:多次。

        21、生于忧患而死于安乐。

        ——《孟子·告子下》

        解读:人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。

        22、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。

        ——《晏子春秋·杂下》

        解读:伟大人物考虑问题,难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考,也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过,大狗叫,小狗也叫,小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

        23、食不语,寝不言。

        ——《论语·乡党》

        解读:吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话!堵塾铩分屑窃乜鬃拥纳钕肮吆脱赖奈淖趾芏,这一条就很值得我们学习。

        24、他山之石,可以攻玉。

        —— 《诗经·小雅·鹤鸣》

        解读:别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。原指一国的人才,也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山:别的山。攻:琢磨。

        25、天时不如地利,地利不如人和。

        ——《孟子·公孙丑下》

        解读:得天时比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和:团结,得人心。

        26、天行健,君子以自强不息。

        ——《易·乾》

        解读:天体的运行强健有力,君子应该以它为榜样,自觉地努力向上,永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼,往往有自己的体会,这是值得我们学习的。行:运行,运转。。呵孔秤辛。

        27、投我以桃,报之以李。

        ——《诗经·大雅·荡》

        解读:别人送我个桃子,我报答他个李子。对方给我多大好处,我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投:投掷,在这里是赠送的意思。报:回报,回赠。

        28、亡羊而补牢,未为迟也。

        ——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

        解读:羊跑了再修补羊圈,还不算晚。事情失败后,及时补救,还不为迟;怕就怕不吸取教训,不采取补救措施。亡:逃跑。牢:牲畜圈。

        29、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

        ——《荀子·劝学》

        解读:与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。须臾:一会儿。

        30、学然后知不足。

        ——《礼记·学记》

        解读:不断的学习,这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈,把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多,因此,知识越多的人,越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足,越是能努力学习,越是努力学习知识就越丰富。

        31、欲速则不达。

        ——《论语·子路》

        解读:想要快反而达不到目的?鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。

        32、知之为知之,不知为不知,是知也。

        ——《论语·为政》

        解读:知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì):聪明。

        33、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。

        ——《汉乐府·长歌行》

        解读:时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久。年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日方长。其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及。

        34、百闻不如一见。

        ——汉·班固《汉书·赵充国传》

        解读:听得再多,不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

        35、病从口入,祸从口出。

        ——晋·傅玄《傅子·口铭》

        解读:病是从口里吃进去的,祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎,说话不注意会招来祸害。处世戒多言,言多必有失。

        36、不入虎穴,不得虎子。

        ——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

        解读:不进入老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境,就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。第二个“不”亦作“焉”。

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